Antonio Tormo "El rancho e' la cambicha" opinión.
En esta ocasión voy
a hablar respecto a una canción del genero folclórico argentino, El rancho e’ la cambicha, una canción de
Antonio Tormo, sencillo de su disco “Simple” por allá en 1950, existen dos
razones por la cual voy a opinar sobre esta canción, primero, porque en su
momento fue una canción muy radiada y exitosa, estamos hablando de más de 5
millones vendidos, bastante para una canción del genero folk argentino, y la
segunda razón es porque justamente es la primera canción del género musical rasguido
doble que tuvo amplia difusión.
Primero que nada,
debemos remontar un poco de historia, los 40s-50s fue una época de auge en el género
folclórico argentino (véase Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, Los
Chalchaleros, Ariel Ramirez, etc.) al igual que Buenos Aires que se encontraba
en plena industrialización y la migración entre las provincias se hacía notar bastante,
y como se sabe el folclore argentino es tan amplio en estilos que en cada región
del país tiene su propio folclor. Sin embargo, es por eso que esta canción fue
un hito en ese momento, pues fue la primera vez que el folclore opaco al tango,
y marco al mismo como el género característico argentino, es decir, si sos
argentino, algún tema folclórico debes haber aprendido cuando fuiste a la
escuela, o por lo menos haber escuchado.
La canción fue
compuesta por Mario Millán Medina, que fue un compositor correntino, creador del
chámame festivo. Por otro lado, estaba Antonio Tormo, un mendocino, que ya por
los años 40 tenía su popularidad, y era reconocido como el Cantor de las cosas nuestras (o de las cabecitas negras) que quizás
fue por ello que quizás la pego en las radios, ya que era un muchacho
provinciano que buscaba tener una vida mejor en la gran ciudad (Buenos Aires). El
tema nació, por la decisión de su discográfica, ya que le propusieron que este
cante chamame aunque jamas lo había hecho antes, entonces un día, encontró esta
composición de Mario Millan Medina, que aquí es donde viene lo bueno puesto a
que esta canción no es precisamente un chamame, sino un “rasguido doble”, este
es definido por el mismo Millan Medina como
“Chamame de sobrepaso, tangueadito” y “troteadito” que alude al ritmo
del estilo, la denominación de rasguido doble viene justamente por la toma del
modo de ejecutar la guitarra para interpretarlo, similar a la interpretación,
semicorchea-corchea-semicorchea en el primer pie y dos negras en el segundo,
ambos acentuados en el primer tiempo.
Todo era
perfecto, la canción era la más radiada, y los argentinos en esa época Vivian
de forma modesta hasta que llego el año 1955, y el derrocamiento del gobierno
de Juan Domingo Perón, entonces lo que paso fue lo siguiente, CENSURA. Asi fue
que, Antonio Tormo lamentablemente formo parte de una lista negra y fue
marginado de los medios de comunicación por más de 30 años, sin embargo, en
1997 Leon Gieco realizo una versión de la canción, que hizo revivir la canción después
de casi 40 años de represión, recordemos que la música de león Gieco por lo
general siempre habla de la opresión y en su disco 20/20 no será la excepción.
Con respecto a la
letra, pues, nos cuenta de una noche de fiesta en un lugar no muy ordenado o
limpio junto con su cambicha que es un diminutivo de Negrita en guaraní, nos
describe como es que lo entrerrianos (los tagüe) bailan el chámame, nos
describe sus vestimentas, camisa planchada, bombacha bataraza, pañuelo celeste
al cuello, faja roja, alpargatas, y un sombrero de ala. En sus manos lleva agua
florida (Florida Water) con el fin de rociar a las guainas (jóvenes) y convidar
un paquete de pastillas para pasar la noche con la dama mas mejor. Entonces, ¿cómo
es que estas letras son tan atemporales?, si te pones a pensar, lo mismo ocurre
en las “jodas” de los jóvenes argentinos, ¿no? Ir a alguna casa a pasar la
noche, o a algún lugar específico que no sea muy ordenado o muy limpio, luego
ponerte las pilchas más lindas o más atractivas, beber alcohol, convidar
pastillas (en alusión a alucinógenos) y buscarse la mejor chica o chico para
bailar, ¿no es lo que se ve todavía?
En fin, yo no sé
mucho de música, ni mucho menos de folclore argentino, solo soy un aficionado.
Sin embargo, soy argentino y creo que soy libre de dar mi opinión respecto a
estas producciones que uno como joven no les presta atención, espero que puedan
dejarme algún comentario, ya sea alguna crítica o algún dato curioso para
mejorar esta nota.
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